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光明日报未刊登亵渎回教先知的漫昼,而只不过无心地刊登一名读者阅读有关漫昼的图中图,就被禁出版夜报两周的惩罚过於严厉。

-- 民主行动党秘书长林冠英
2006218日在八打灵再也发表的声明:

 

光明日报未刊登亵渎回教先知的漫昼,而只不过无心地刊登一名读者阅读有关漫昼的图中图,就被禁出版夜报两周的惩罚过於严厉。

光明日报未刊登亵渎回教先知的漫昼,而只不过无心地刊登一名读者阅读有关漫昼的图中图,就被禁出版夜报两周,行动党认为这种惩罚过於严厉。收回报纸及以封面版道歉应是足够的惩罚,因为光明日报完全无意要亵渎回教先知。

这种被禁出版行动,对新闻自由是一项打击,也在警告其他报章,如果它们犯下轻微的错误,也会遭到同样的对付。然而,其他的副部长,如前国安部副部长诺奥马公开对外国人说,如果他们不满大马警方残暴大可回国後,只需道歉而未被停职。为何实行这种双重标准,当报章犯下无心的轻微之过时,就被严惩,而副部长却只需道歉就没事?

行动党全国劳工主任西华尼山将针对新任新闻部长拿督再努丁对淡米尔文报章作出亳无根据指责、恐吓及诬赖,而在明天中午向十五碑警方报案。

行动党全国劳工主任西华尼山将针对新任新闻部长拿督再努丁对淡米尔文报章作出亳无根据指责、恐吓及诬赖,而在明天中午向十五碑警方报案。

再努丁获擢升为新闻部长,对大马的新闻自由是一大倒退。再努丁经常发表极端言论,如他表示不满母语报章报导裸蹲丑闻、揭发人权被侵犯及贪污等课题。

新海峡时报控股副主席卡里姆拉哈山日前批评再努丁在受委为新闻部长的前一天,在一项巫统的宣传局闭门会议上,坚持开除的新海峡时报一些高层编辑。众所周知,再努丁反对新闻自由,而是侵犯人权的约束性法律,如印刷及出版法令与煽动法令之强力支持者。

再努丁把自己的角色视为确保报章的功能是当政府的传声筒,不允有任何异议。他最近攻击淡米尔文报章,指後者刊登RTM强制淡米尔电视新闻女性播报员穿马来装(哥巴雅)的新闻。

再努丁宣称,有关报导不确实,同时很危险,因为它会引起印裔社会的不满。他说,RTM只是要求新闻播报员合作而穿马来装。

我有明显的证实可以证明,这是一项由RTM发给女性淡米尔新闻播报员的指示。在RTM

B41节目制作组负责人苏马迪瓦迪班发给所有淡米尔新闻播报员的20062115日值勤表上,女性播报员罗茜妮及拉达受促分别在26日及214(今天)穿上马来装,她们依从。

因此,撒谎的明显是再努丁,不是淡米尔文报章。而且,淡米尔报章据实报导,是一种负责任的做法。反之,再努丁的撒谎手段很不负责任,因为我被告知,RTM是在本月初下令女性淡米尔电视新闻播报员穿上马来装。

行动党不反对非马来人穿好看的马来装,因为许多华裔女性都受穿它。然而,她们必须有选择的自由,不可以强迫她们穿。如果大马反对法国及新加坡不让女性学生在学校戴头巾,而把这项禁令视为侵犯她们的宗教及文化权利,为何大马却言行不一致。只要穿着得体,RTM就应允许女性电视新闻播报员享有选择穿着服装的自由。

行动党感到遗憾的是,再努丁当上新闻部长後,不立下一个好的开端,而不道歉及收回对淡米尔文报章作出的不公平诬赖。如果他不如此做,那就显示出,不会有公正这回事,报章将会因犯错而被惩罚,部长犯错则没事。

这对撒谎及威胁淡米尔报章的行为,对新闻自由构成威胁,暴露出政府保留具打压性的印刷及出版法令、煽动法令的真正动机就是要掩盖真相。再努丁应证明本身不极端,但容忍文化权利及自由,而收回强制女性淡米尔电视新闻播报员穿上马来装的指示。

 

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