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東姑的2月8日誕辰及2月21日的國際母語日，應在明年開始的第9大馬計劃下，每年進行全國性及有意義的慶祝
2月的兩大重要日子，即國父兼我國首任首相東姑阿都拉曼在1903年2月8日誕生的週年日，以及2月21日的第6年國際母語日，差不多是靜靜悄悄的過去了。
我並非建議將這兩大日子列為公共假期，而是認為應進行全國性及有意義的慶祝，並在明年以第9大計劃開始。
古語說，鑑往知來，如果國人今天較為深切注意各民族先輩們對1957年8月31日建國所達致的獨立社會契約，以及東姑的遺訓，即大馬是一個以回教作為官方宗教的民主、世俗及多元宗教國家，而非一個回教國，國家及人民將不會對目前的建國方針存有許多的掙扎。
譬如，東姑將會全力支持成立一個各宗教委員會，這個委員會面對許多的抨擊、反對及消極反應，以至首相拿督斯里阿都拉也作出令人大失所望的反對該委員會成立立場。
在國家獨立首25年，即1957至1982年間，如果這種委員會受到如此強烈的反對會是完全不可思議的事，因為它與各民族先輩們所達致的獨立社會契約及明文規定大馬是一個以回教作為官方宗教的民主、世俗及多元宗教國家，但非回教國的1957年獨立憲法完全一致。
其實，在東姑當首相時，曾成立一個以一名內閣部長為首的各宗教理事會，但它在1980年代消聲匿跡，因為它的概念在一些勢力強大者眼中是一項“詛咒”。
2月的第2個重大日子是21日的國際母語日，儘管行動黨的不斷提醒，但在過去6年來，聯邦及各州政府都不當作一回事，讓它靜靜悄悄的過去。
國人應慶祝國際母語日，不只因為大馬是附議1999年聯合國教科文組織頒佈2月21日為國際語日決議的28個國家之一，大馬也是一個獨特的多元語文及多元文化國家，而應作為世界其他國家促進與捍衛語文權利、多元化與容忍的典範。
上述決議與頒佈應作為大馬建國政策及國民教育政策的指南與標準，並作為這兩大課題，包括2006－2010年第9大馬計劃下擬定小學至大專教育政策的討論參考點。譬如，它應告知如今天所討論的主題“大馬淡米爾文教育前景”。
明年開始的第9大馬計劃不僅標誌著為期30年的2020年成為先進國宏願來到了中站，而且也意味著大馬建國即將達到了半個世紀。令人異常苦惱的是，建國半個世紀後，淡小的地位沒獲得顯著的提升，而繼續成為大馬教育制度下的“灰姑娘”。
在過去50年來，包括淡文在內的母語教育，在國民教育政策及制度主流中，未獲得適當的地位，目前應是糾正這種歷史不公平的時候，政府應在各方面，無論是經濟、硬體或其他教育設施支援上，給予淡小公平與平等的對待。
印裔在淡小及國小教育中相對的落後，反映出大馬印裔的被邊緣化，以及在社會經濟與政治上顯得無助，而淪為我國的新底下階層。
身為貧窮的工人階級少數族群，淡米爾人從鄉區貧窮被推往城市貧窮，從園坵工友到工廠工人，從居住在園坵中到非法屋，以至貧窮成為跨代問題，造成貧窮孕育貧窮。
政府需要強大的政治意願來克服社會經濟被邊緣化及無助的嚴重問題，通過提升淡小的設施，如提高師資水平與表現，來促進淡文教育的生產率。
國人，尤其是印裔，應在第9大馬計劃下爭取淡文教育新政。然而，如果政府連正式承認與常年慶祝國際母語日也辦不到，我對淡文教育新政不感到樂觀，因此致力於母語教育、語文與文化多元的國人，不應放棄爭取官方承認與慶祝國際母語日的運動。
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