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热爱和平与大马民族的国人，必须挺身携手反对巫统大会所表达的憎恨与暴力言论及种族隔离手段
热爱和平与大马民族的国人，必须挺身携手反对巫统大会所表达的憎恨与暴力言论及种族隔离手段
。巫统大会将马来人议程置在大马人议程之上，以及追求种族支配做法，与南非当年实行而广受全球谴责的“种族隔离”做法无异。
当巫统署理主席兼副首相拿督斯里纳吉宣布说，“大马民族”不是一项国家政策，而只是一个普通的概念时，等於大马民族不再是国阵政府政策的一部份。换言之，马来人特权将持续，马来人支配将不受影响。
大马民族不再是国阵政府的政策，与前首相敦马哈迪医生於1995年10月6日在〈亚洲新闻〉上把大马民族的定义定为“人民能够认同自已的国家身份丶讲马来西亚语及接纳宪法”。
国民团结再度面对更大的种族与宗教不容忍，巫统中央代表在今年大会上的演词即可见一斑，包括：
- 比1969年513事件更惨重的种族冲突事件将重演，让吉隆坡变成废墟及战场。
- 巫统准备以生命及浴血来捍卫种族及宗教。
行动党不了解，首相拿督斯里阿都拉竟然能说，该3天大肆攻击其他种族的辩论不具煽动性，巫统仍能为其他种族谋利。即使连巫统拥有的新海峡时报在11月18日也有此话说：
“任何看到巫统大会辩论的人，都会认为这个以全体大马人流血丶流汗与流泪建成的国家，正濒临分裂。那里出现了磨刀霍霍的爆炸性言论。不乏露骨的警告，以及频频提醒被称为大马史上黑暗一页的513事件。
...我们是否需要这些使血液凝结的言论及不断提醒大家在1969年的流血事件。任何有关种族与宗教的讨论都应是零和游戏？马六甲代表哈士努西当提醒党追随着，目前是马来人对付那些破坏马来人权利的时候。
“我们的容忍...令那些敢挑战马来人及回教的人更加勇敢，因为他们认为本身不会被对付。“其他部份言论不能在这些刊出，因为它显然具煽动性。”
巫统大会彻底失败，因为它怂恿极端主义及憎恨非马来人及非回教徒，而且阿都拉没降低油价丶不允许反贪污局对付涉及金钱政治的巫统领袖，以及不重申支持“大马民族”
巫统大会证明巫统主席兼首相的阿都拉的失败，他没公平处事，没在政府中凸出公正及没为也是大马人的非马来人讲句公道话。基於公平原则，大马人应受到公平对待，不以种族与宗教区分。基於公正原则，法治必须受到尊重。
不仅巫统怂恿极端主义及憎恨非马来人及非回教徒，阿都拉也没听取人民的心声而配合国际油价的下跌将国内汽油零售价降低丶不允许反贪污局对付涉及金钱政治的巫统领袖，以及不重申支持“大马民族”作为全民团结之道。如果阿都拉有办到这些，巫统大会对马来人及其他大马人而言，才有成功的意义。
行动党无法明白，为何国际油价在过去2个月里下跌25％後，政府不将国内汽油零售价格调低。国际油价在10月20日跌了25％至今年的新低，即每桶57美元。政府不随国际走向的将国内汽油零售价调低，而让一些不负责任份子牺牲国人利益而从中受惠，继续让国油从高零售价中赚取暴利是不合理与不道德的。人民有权从这些石油收益中受惠，因为石油资源属於全民的，而非是任何公司或个人的私产。
慕克力说得对，阿都拉的演词口惠而不实
他的肃贪运动已经停滞不前，贪污与滥权行为自他出任首相後，反而变得更加猖獗。贪污情况目前比马哈迪2003年退休时更加猖獗，当年大马在国际透明组织的贪污印象指数中排名37，得分5.2。他答应到了2008年时，将排名拉回30及得分6.5。但他的承诺无法实现，以至大马目前的排名跌至44及得分仅有5。
阿都拉也没对付那些公然挑战法律的国阵领袖，包括可耻的滥用权力的巴生市议员及前市议员。巴生有8名现任及前任市议员未提呈图测就建房屋或其他建筑物，他们是巴生港口区州议员拿督查卡利亚丶加埔区巫青团长费查阿都拉丶马芝利诺丶巴生巫统区部副主席纳沙鲁丁丶加埔巫统区部秘书沙马阿末丶巴生巫青团代团长再奴里查卡利亚丶加埔马青团长拿督宋奇才及巴生国大党主席阿力士迪卡拉申。
各族人民都在问，上述8人的非法建筑物平安无事，尽管他们连建筑图测也没提呈，为何大山脚的斗母宫却因为属於非法建筑物而被强行拆除。在这种双重标准的做法下，阿都拉如何保证公平施政？
慕克力马哈迪说得对，阿都拉的演词了无新意，口惠而不实。慕克力讲真话的下场是被巫青团孤立及边缘化。这再次显示出，阿都拉的所谓听真话意思，不是如他所说的那般，而是另有意思。向他讲真话的巫统领袖都没有好下场，百姓岂敢向他讲真话？
如果阿都拉的演词主题是“兑现承诺”的话，那麽他就必须实现承诺听真话，并回归至作为他的施政核心
的公正原则。
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